LLAMAMIENTO A L@S HIJ@S, NIET@S Y DEMAS FAMILIARES DE PERSONAS AFECTADAS POR EL GOLPE DE ESTADO, POR LA REPRESION Y EL REGIMEN FRANQUISTA.

-Si estas interesad@ en colaborar con "Ahaztuak 1936-1977" para la consecución de los fines que como asociación tenemos (participando de nuestras actividades, acudiendo a nuestras reuniones, haciendo socio, contribuyendo a la localización y recogida de testimonios y documentos diversos, empezando por los de tus propios familiares...)
-Si quieres información sobre nuestras actividades y/o nuestras propuestas.
-Si estas buscando información sobre algun familiar, compensaciones económicas.....
-Si tienes alguna idea que te parezca interesante para avanzar en la consecución de nuestros planteamientos de VERDAD, REPARACION Y JUSTICIA para las victimas del golpe de estado, de la represión y del regimen franquista.............

PONTE EN CONTACTO CON NOSOTR@S:

Ahaztuak1936-1977@euskalerria.org

Aptdo. 26 - Algorta (Getxo) / Bizkaia

NECESITAMOS VUESTRA COLABORACION Y AYUDA

La tarea que desde nuestra asociación estamos llevando a cabo necesita para ser efectiva de muchos elementos. En general los ingredientes de nuestras iniciativas y de sus resultados suelen ser casi siempre los mismos: ilusión, pasión por lo que hecemos y por aquello en lo que creemos, inventiva, imaginación, tiempo, voluntad personal, buen humor, comunicación entre l@s compañer@s que formamos parte de "Ahaztuak 1936-1977"... Pero, además de todos estos, hay algunos otros ingredientes que tambien son necesarios y que son los recursos técnicos y monetarios: todos los ingredientes primeramente mencionados quedan drasticamente limitados en su eficacia si luego no disponemos de unos minimos comunicativos y de unos minimos económicos.

Los primeros hasta ahora hemos ido "toreándolos" como hemos podido pero el aumento de retos producto de nuestro incremento de dinámicas, de una creciente apertura y relación con multiples personas que se nos acercan y que nos proponen cosas para hacer que nosotros pretendemos hacer ( esto es, un evidente problema "de crecimiento organizativo") tienen como resultado la necesidad de cubrir una serie de necesidades (valga la redundancia). Estas serian de dos tipos:

-en primer lugar necesidades de mejorar nuestra capacidad comunicativa, que se traduce en necesidad de herramientas comunicativas, esto es, necesidad de personas y equipo. Y mas concretamente necesidad de crear y mantener una "pagina web", para lo que necesitamos COLABORADORES que se encarguen de diseñar, de crear nuestra "pagina web" y de su mantenimiento. Asimismo necesitarimos dos ordenadores de mesa con sus respectivas impresoras y un "scanner", con capacidad para realizar algunas tareas de diseño y de navegación por internet y tambien un ordenador portatil con la misma capacidad. Sabemos que hay mucha gente que por diversos motivos cambia sus ordenadores y no tendria excesiva dificultad en "pasarnos" sus viejos aparatos. Apelamos a esa solidaridad latente y os animamos a ayudarnos. La forma de contacto ya la sabeis, aparece en este blog.

-en segundo lugar estarian los medios para realizar esa parte de nuestras actividades en la que inevitablemente "se habla de dinero" (viajes, tinta, fotocopias, telefono...) y que hasta ahora ha salido, unica y exclusivamente de nuestros bolsillos, pero que actualmente comienza a crecer y vemos que la exclusiva dependencia "de las instituciones" siempre acaba siendo un precio demasiado alto y peligroso por que lo que acaba teniendo de vasallaje abierto o encubierto hacia ellas. Diversos actos que nos planteamos para el futuro, diversas placas de homenaje, diversas actividades en suma... nos hacen plantearnos "el recurso del pueblo", recurrir a la voluntad y a la aportación de las personas que nos reconocemos en este combate por la Memoria y la Libertad. Algunos direis que "pedimos más que los curas" pero os recordamos que ellos ya han conseguido que se eleve la asignación del IRPF que recibe la Iglesia del 0,52 al 0,70.

Nuestro número de cuenta es de la BBK y es el 2095 0221 30 9107856634.

Un abrazo.

AHAZTUAK 1936-1977 EN LA FERIA DEL LIBRO Y EL DISCO VASCO DE DURANGO

LA PLAZA "CONDE DE RODEZNO" Y EL FUERTE DE EZKABA, EN LA RUTA DEL "AUTOBUS DE LA MEMORIA"

«Políticos y militares implicados con el fascismo y la violación de derechos humanos no pueden tener ningún lugar de reconocimiento público en nuestra ciudad». Este es el argumento que sostienen las asociaciones que impulsan el Autobús de la Memoria para exigir que se cambie el nombre de la Plaza Conde de Rodezno, en Iruñea.

Ahaztuak, Eguzki Bideoak, El Pueblo de las Viudas, la Hormiga Atómica, Memoriaren Bideak, Psicólogos sin Fronteras y Txinparta son las asociaciones que impulsan este cambio de denominación. En su nombre, Carlos Martínez denunció la actitud de Yolanda Barcina por las «triquiñuelas legales» que ha utilizado para mantener el nombre de esta plaza.

«Ha transformado el hombre en un genérico, Condado de Rodezno, que sigue homenajeando a Tomás Domínguez Arévalo, ministro de Justicia de un Gobierno golpista y responsable del asesinato de decenas de miles de personas», constató.

Por su parte, Carlos Otxoa recordó que la mayoría del Ayuntamiento de Iruñea pidió el cambio de denominación de esta plaza, y en este sentido acusó a la alcaldesa de «fraude de ley» por mantener el nombre.

El Autobús de la Memoria va a iniciar ahora una campaña de recogida de firmas para pedir que se suprima la referencia a Conde de Rodezno. Su propuesta es que la nueva denominación de la Plaza sea Fuga del fuerte de Ezkaba, pero dejan claro que están abiertos a otras sugerencias que puedan surgir.

«Ocultación» en Ezkaba

En relación con este fuerte, Carlos Otxoa informó de que han presentado en el Ayuntamiento de Berriobeiti un escrito en el que denuncian el «intento» del Ministerio de Defensa español de «ocultar» que fue un gran penal franquista.

En concreto, dijo que era preceptivo tanto la licencia de obra para poder modificar la estructura de este fuerte como la autorización de Príncipe de Viana, «por tratarse de un edificio de interés cultural», y acusó al Ministerio de «ilegalidad» por no cumplir esos requisitos.

«Con la excusa de unos trabajos de limpieza y desbroce, lo que han hecho -informó Carlos Otxoa- es destruir los muros que se levantaron precisamente para que cumpliera la función de un centro penitenciario».

Por ello, piden al Ayuntamiento de Berriobeiti que tramite un expediente para valorar las actuaciones realizadas y se solicite «la reparación de lo que se ha destruido y se impongan las sanciones pertinentes».

(Gara. 3 / 12 / 09)

IRUÑEA FRANKISMOAREN IKURREZ "BETEA" DAGOELA SALATU DUTE

Oroimenaren Autobusa ekimena osatzen duten taldeek-Ahaztuak, Eguzki Bideoak, Alargunen Herria, Hormiga Atomica liburuak, Memoriaren Bideak, Mugarik Gabeko Psikologoak, Txinparta - Iruñea «frankismo garaiko ikurrez betea» dagoela salatu dute. Hala, frankismo garaian Ezkabako gotorlekuan preso egon ziren lagunak gogoan izan dituzte beste behin. Iragan udan egin bezala, Iruñeko Rodezno Konderria plazari, Ezkabako Ihesaldia izena jartzeko gogoa agerian utzi dute. Izan ere, Carlos Otxoa Oroimenaren autobusa egitasmoko kidearen irudiko, izen horren itzala ilunegia da: «Onargaitza da Francoren garaian Justizia ministro izandako Tomas Dominguez Arevalo jaunak halako omena izatea, ehunka lagun hil zitzaten agindu ostean».

Faxismoarekin lotuta dauden lagunek, edota giza eskubideak urratu dituztenek ezin dutela inolako «gorazarre publikorik jaso» gogorarazi du Otxoak. Sinadurak biltzen hasiko dira, egun Rodeznoko Konderriaren plaza denari Ezkabako Ihesaldia jar diezaion Iruñeko Udalak. Hala ere, gai horretan ez dela «baikorra» onartu du Otxoak. Izan ere, Iruñeko Udaleko oposizioak mozio baten bitartez adostu zuen Rodezno Kondearen plazari izena aldatzea, memoria historikoaren legea ez zuelako «errespetatzen» argudiatuta. Baina mozio hori ez zuen kontuan hartu Yolanda Barcina Iruñeko alkateak, nahiz eta plazari izena aldatu zion: Rodeznoko Konderria plaza. «Barcinak trikimailu bat besterik ez du egin, Tomas Dominguez Arevalo omentzen jarraitzeko», salatu du Otxoak.

Oroimenaren Autobuseko kideek eztabaida eta gogoeta publikoaren beharra dagoela diote. «Francoren garaian errepublikaren eta demokraziaren alde lanean aritu ziren lagunek euren omenaldia izan dezaten».

Frankismoaren espetxea

Bestalde, Ezkabako gotorlekuan azken asteetan egin dituzten berrikuntza lanak kritikatu dituzte, han frankismoan preso egon zirenen memoria ez dela gogora ekarri salatuz. Alde horretatik, Berriobeitiko Udalari txosten bat eskatu diote. «Kultur ondasuna denez gero, bertan lanak egiteko Berriobeitiko Udalaren eta Vianako Printzearen Institutuaren baimenak behar zituen Espainiako Barne Ministerioak, eta ez da hala izan». Egun, Ministerioa bera da Ezkabako gotorlekuaren jabe, eta, beraz, haren kudeaketa Espainiako Armadaren esku dago.

Hiru hilabeteren buruan Berriobeitiko Udalak txosten hori kaleratzen ez badu, salaketa bat jarriko dutela jakinarazi dute. «Ezkaban preso egon zirenek demokraziaren alde borroka egin zuten, eta horiek ahantzarazi egin nahi dizkiguten arren, ez dugu onartuko; gotorlekua babesten jarraituko dugu».

(Berria. 09 / 11 / 3)

PEDRAZ INVESTIGA A ALTOS CARGOS MILITARES DE GUATEMALA POR CASI 250.000 MUERTES

El juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz recibió ayer de una testigo el denominado Plan Sofía, un documento inédito que apunta que el genocidio cometido en Guatemala en los años ochenta procedió de órdenes concretas de altos cargos militares y civiles del país para masacrar a la población indígena. Dicho material, que apunta directamente al entonces presidente guatemalteco, Efraín Ríos Montt, ha sido aportado por la analista del Archivo de Seguridad Nacional de la Universidad George Washington (en Estados Unidos), Kate Doyle, quien destacó a la salida de su comparecencia ante el magistrado que las órdenes de contrainsurgencia reflejadas en el documento siguieron toda la cadena de mandos desde la cúpula militar y civil guatemalteca hasta las tropas.

Los documentos hacen referencia al denominado Plan Sofía 82, cuya existencia negaban las fuerzas armadas del país, y a la matanza cometida en el verano de 1982 en el departamento de Quiché, e incluye nombres como el del entonces presidente Efraín Ríos Montt o el viceministro de Defensa, Óscar Humberto Mejía.

Así, el material cedido por Doyle vendría a respaldar las acusaciones que Pedraz ha vertido contra siete militares y civiles, entre ellos el general Ángel Aníbal Guevara y otros seis altos cargos, a los que acusó de genocidio, torturas y terrorismo de Estado. Según el juez, el genocidio de Guatemala causó más de 250.000 víctimas -45.000 siguen desaparecidas, de las que el 83% eran mayas-, se inició en España a raíz de la denuncia de la Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú en 1999. En la causa también están personadas la Asociación Pro Derechos Humanos (APDH) y el Centro de Justicia y Responsabilidad.

Porcentajes Pedraz escuchó ayer el testimonio del director de la Fundación de Antropología Forense de Guatemala, Freddy Cecerelli, que aportó un informe que desvelaba, según la acusación, que un 35% de las víctimas de una violencia "generalizada e indiscriminada" fueron niños y un 22% mujeres.

(Noticias de Navarra. 3 / 12 / 09)

"IZARREN HAUTSA", COLECCIÓN DE LIBROS DE AHAZTUAK 1936-1977

“La historia olvidada” e “Izarren hautsa”. No nos ha sido difícil a las personas que formamos parte de Ahaztuak 1936-1977 encontrar el título para el primer libro que vamos a publicar ni tampoco el nombre para la colección de libros que con él pretendemos iniciar.

La historia olvidada. Una de tantas. Una historia que como todas las historias, tanto personales como colectivas, agrupa, enlaza, otras muchas historias. Esta que es el eje de este primer libro que editamos es la de unos hombres y mujeres que en plena dictadura franquista defendieron el derecho de Euskal Herria a considerarse, a construirse y proyectarse como tal y que para ello debieron elegir primero su propia forma de considerarse a si mismos para elegir después la forma de proyectarse e incidir en una sociedad, un entorno y un estado de cosas que pretendian cambiar y que eligieron para ello el enfrentamiento directo, armado, con aquel régimen impuesto por las armas y sustentado en el poder absoluto de las mismas. Esta es, de forma escueta, la entraña de esta historia olvidada que reflejamos aquí.

Izarren hautsa. Polvo de estrellas. Porque la historia, las historias, tienen su propio rastro, su propio ciclo vital. A menudo podemos intuir, que no saber a ciencia cierta, su principio, aunque es más difícil intuir su final, ya que cada una de ellas es a su vez origen de otras, encadenandose en algo similar a lo que Borges describe en su jardin de los senderos que se bifurcan, entrelazándose hasta… el infinito.

Nosotr@s hemos rastreado esta historia, la de Artajo y Azurmendi , la de EGI Batasuna en Navarra, que no son comienzo ni final de nada, sino parte de todo. Tambien hemos rastreado en el tiempo que llevamos andando estos caminos de la memoria otras muchas historias, duras hasta el llanto y la despedida, entrañables hasta el abrazo, de tantos hombres y mujeres, luchadores, resistentes, vencedores o perdedores… y hemos descubierto que todos ellas, independendientemente del tiempo que haya pasado desde que son historia, desprenden un hálito especial, algo que hace revivir algo en quien la cuenta y en quien la escucha, en quien la da y en quien la recibe.

Ese hálito es el material del que estaban hechos los sueños de quienes fueron esa historia. Ese algo es el polvo de estrellas que es lo que queda de aquellas esperanzas que –valga la redundancia- aún esperan.

Nuestro deseo es alcanzarlo, recogerlo a manos llenas y soplarlo, soplarlo, soplarlo…

AHAZTUAK 1936-1977

"LA HISTORIA OLVIDADA. EGI BATASUNA EN NAFARROA DURANTE LA DÉCADA DE LOS AÑOS 60". Primer libro de la colección "Izarren Hautsa" de Ahaztuak 1936-1977

"La Historia Olvidada. EGI Batasuna en Nafarroa durante la década de los años sesenta". Este es el título del primer libro que editaremos desde Ahaztuak 1936-1977 y que estará a la venta en el "stand" que tendremos en la próxima edición de la Feria del Libro y el Disco Vasco que se celebrará en Durango entre los días 4 y 8 del próximo mes de Diciembre.

El libro es el fruto de un meticuloso trabajo de entrevistas y recopilación de documentos y fotografias realizado por Jose Luis Diaz Monreal, miembro navarro de Ahaztuak 1936-1977, cuya pasión es la historia y la memoria, pero siempre con apellidos: democrática, antifascista.

Este libro es el segundo que publicamos -tras el de "República y Guerra Civil en Arrigorriaga. 1931-1939"- publicado hace una semana escasa, pero será el primero publicado por nuestra asociación dentro de una colección que con él ponemos en marcha bajo el nombre de "Izarren Hautsa".

Como presentación del mismo os traemos aqui el prólogo que para él ha hecho otro compañero navarro de Ahaztuak 1936-1977.

Quien tenga este libro en sus manos deberá leerlo. Se que suena a tópico eso de leer un libro. ¿Para qué si no sirve un libro?. A los más viejos, este trabajo les recordará sus "correrías" duante el franquismo, así como la comparación con el presente les llevará a pensar que poco ha cambiado la situación en este país. Los más jóvenes se verán reflejados en el hacer de sus mayores y entenderán fácilmente el por que la situación represiva que actualmente padece Euskalherria hunde sus raíces en la dictadura franquista.

"La historia olvidada" narra sucesos ocurridos en los años sesenta. Los protagonistas son unos jóvenes, socios de Eusko Basterra, la mayoría de ellos militantes de EGI, que hartos de que sus mayores les hicieran creer que la libertad se puede conseguir sin lucha, se enfrentaron con los escasos medios que tenían a las autoridades franquistas con el propósito de conseguirla. Este compromiso les llevó a participar, entre otras acciones en el Aberri Eguna de 1967, en la acción contra la Vuelta Ciclista a España e incluso a perder la vida, como les ocurrió a Asurmendi y Artajo.

El hilo conductor de este ensayo le llevará al lector desde un pasado político, policial y judicial hasta un presente que resulta muy parecido. La falta de ruptura con el franquismo reproduce hoy la misma obra con los mismos personajes, aunque los actores sean diferentes. Prueba de que todo sigue prácticamente igual, es la reciente prohibición por parte de la Delegada del Gobierno en Nafarroa, de un homenaje que la asociación Ahaztuak 1936-1977 pretendía realizar en recuerdo, precisamente, de los luchadores antifranquistas Asurmendi y Artajo. La excusa, la de siempre, "apología del terrorismo".

No puede uno menos de preguntarse, a la luz de los hechos que se cuentan en este libro y de algunas de las actitudes de determinadas autoridades actuales si no es apología el homenaje continuado que supone la impunidad para aquellos que por medio de las armas instauraron una de las más crueles dictaduras, si no es apologia que sus nombres sigan puestos en calles y plazas, si no es apologia que sus escudos sigan en nuestras calles, si no es apologia que todas las condenas por ellos dictadas sigan plenamente vigentes... ¿Acaso también los luchadores del maquis siguen siendo bandoleros y sujetos a la ley abolida de “bandidaje y terrorismo”? ¿Donde empieza y acaba el periodo “asumible” de lucha con las armas frente a la dictadura franquista? Más aún… ¿quien y en base a qué consideraciones marca los limites y la legitimidad de una forma de lucha y de unos hombres y mujeres que la llevaron a cabo para enfrentar a una dictadura que se habia impuesto por medio de un golpe de estado, por medio de la guerra abierta, por medio de un genocidio y una planificada represión del adversario político? ¿Quién y en base a qué consideraciones puede acusar a Artajo, a Asurmendi o a tantos otros de emplear la violencia frente a un régimen como el franquista que en el año de los hechos que este libro analiza y relata se encontraba en pleno apogeo? ¿Quién y en base a qué consideraciones puede acusar a Artajo, a Asurmendi y a tantos otros de “terrorismo” por haber utilizado la violencia contra un régimen esencialmente violento, que siguió utilizando el garrote vil y dictando condenas de muerte hasta los ultimos estertores del general Francisco Franco?

Se llega a la conclusión, a la vista de lo ocurrido en estos últimos setenta años, que el desprecio hacia las víctimas de la dictadura y a sus familiares sigue presente. Los responsables de aquellas maldades han quedado impunes y algunos de ellos o sus herederos siguen dirigiendo la vida y los destinos de los hijos y nietos de sus víctimas. Más aun, los que sufrieron en propia carne la represión, se cruzan en la calle con los responsables de aquella, o los ven a diario en la televisión.

Y, mientras tanto, desde algunos ámbitos aún vemos la tentación de hacer ya no que la historia, las historias, de los que perdieron, sigan tan en el olvido como hasta ahora, sino de deslegitimar la lucha y figura de quienes tuvieron la dignidad y la valentia de no asumir la postración y la anulación que aquel régimen suponia para cualquier valor o práctica minimamente democrática, tanto en lo personal como en lo colectivo.

Este libro, esta historia olvidada –una de tantas- pretende ser, entre otras cosas, un grito escrito, un alegato contra eso.

J.G. CHARELA
En memoria de mi tía abuela Juana Charela “la calderera”
y de las miles de personas que como ella fueron asesinadas
por los franquistas.